junio 2016 archivo

A2-10 LOS CIUDADANOS EN DEMOCRACIA HAN VOTADO LIBREMENTE…

Perplejidad, asombro, tristeza, rabia… No tenemos palabras para explicar lo sucedido, así que os dejamos con la definición (según la RAE) de cada uno de los conceptos de la frase que resume las elecciones generales del 26 de junio de 2016. Cada uno que haga sus cábalas:

LOS CIUDADANOS(1) EN DEMOCRACIA(2) HAN VOTADO(3) LIBREMENTE (4)  SER CÓMPLICES(5) DE LAS MENTIRAS(6)  Y LA CORRUPCIÓN(7). 
  1. ciudadano, na: 3. m. y f. Persona considerada como miembro activo de un Estado, titular de derechos políticos y sometido a sus leyes.
  2. democracia: 1. f. Forma de gobierno en la que el poder político es ejercido por los ciudadanos.
  3. votar  1. intr. Dicho de una persona: Dar su voto o decir su dictamen en una reunión o cuerpo deliberante, o en una elección de personas.
  4. libertad. 1. f. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.
  5. cómplice: 3. m. y f. Persona que, sin ser autora de un delito o una falta, coopera a su ejecución con actos anteriores o simultáneos.
  6. mentira: 2. f. Cosa que no es verdad.
  7. corrupción: 4. f. En las organizaciones, especialmente en las públicas, práctica consistente en la utilización de las funciones y medios de aquellas en provecho, económico o de otra índole, de sus gestores.


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A2-8 NOSOTRAS VOTAMOS POR AMOR AL ARTE

Nosotras votamos por amor al arte, y no significa que estemos a favor del crear de manera gratuita o que vivamos del aire, si no que miramos con lupa el apartado “Cultura” de los programas electorales de los partidos políticos para ver cual de ellos se acerca más a la realidad de lxs artistas.

Parece ser que ahora tenemos un punto de común acuerdo entre todos los partidos, con lo que se hace presentir que seguro, seguro, algo va a cambiar cuando pasen las elecciones  (con esa voluntad política y de acuerdo que caracteriza a nuestros políticos, claro). Nos referimos a la creación del estatuto del artista (nos basamos en los programas electorales para el 26J). Todos y cada uno de los partidos acogen esta figura. El PP lo llama Estatuto del creador, para “que se reconozca la especificidad […] y para preservar sus derechos como trabajadores”; el PSOE , “para atender la profesión cultural como una realidad específica que refleje la intermitencia en la contratación.” Podemos lo propone como medida de estímulo para acabar con la precariedad […] adaptando a las características de intermitencia del sector”. Para Ciudadanos será “Una norma que desarrolle medidas de protección y particularidades fiscales” y para Izquierda Unida “es imprescindible para acabar con la precariedad en la que tiene que ejercer su oficio los artistas españoles”. De entre todos ellos cabe destacar que PP y Ciudadanos dedican dos frases sin explicar el cómo, el PSOE un párrafo con medidas generales, y Podemos e Izquierda unida lo desarrollan de manera más exhaustiva con medidas concretas.

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Respecto a otros temas culturales abunda la creación de la Ley de Mecenazgo (algunos incluyen también el Micromecenazgo como PSOE, Podemos y Ciudadanos. Izquierda Unida no lo lleva en el programa pero sí la eliminación de la Ley de Mecenazgo y otras leyes referentes a privilegios de la Iglesia) y el IVA cultural reducido (PSOE y Ciudadanos al 10%;  Podemos IVA reducido pero no especifica el porcentaje e Izquierda Unida al 4%).

En los programas, sin embargo, también hay lapsus o puntualizaciones, a nuestro entender, nada favorecedoras sobre qué es la cultura. En general la cultura se resume en: Libros/letras, lengua, cine, artes escénicas/teatro, danza, pero para nada  de Arte contemporáneo. Sólo Izquierda Unida cita Artistas Plásticos con una única medida (después de haber desarrollado todas las demás) ¿Cómo que sólo hay una medida para los artistas plásticos? Y para acabar, PP y PSOE incluyen los videojuegos como un punto importante a tener en cuenta, sin menospreciarlos, pero la cultura es más que ocio.

A pesar de todo, parece ser que algo se ha movido, que el trabajo de muchos años de asociaciones de artistas profesionales está dando su fruto y al menos hemos conseguido algo de visibilidad. Otra cosa es que después los políticos cumplan con el programa, que es un contrato con los ciudadanos, como a ellos les gusta decir. Pues la cultura, que muchas veces es el último mono, para nosotros es nuestra forma de vivir y subsistir. Por eso votamos, para vivir dignamente por amor al arte.

A2-6 FEMINISTAS A DEMANDA

Nuestra madre, a la que muchxs de vosotrxs conoceréis por haberla visto en bastantes de nuestras obras y por acompañarnos a muchas inauguraciones, es una mujer inquieta y se apunta a la mayoría de actos culturales a los que pueda llegar a pie o en autobús, ya que no conduce. Hace unos meses, en los actos de conmemoración del día de la mujer en Sagunto, ciudad en la que hemos vivido y tenemos el estudio, nos contó una de las intervenciones de una mujer feminista, Begoña San José, quien habló de la convención CEDAW (protocolo sobre la eliminación de formas de discriminación hacia las mujeres).

A nuestra madre le pareció muy valiosa la conferencia sobre este tema. En la rueda de preguntas final, alguien apeló a que parece que hayamos retrocedido en muchos aspectos, como la violencia de género adolescente, entre otros. Begoña San José asintió y comentó que en varios aspectos habíamos atrasado, que incluso conocía a mujeres “inteligentes” que daban de mamar “a demanda”. Mi madre se quedó perpleja por ver que nosotras mismas seguimos la lactancia a demanda pero somos igualmente feministas. Nosotras recordamos las clases en la facultad estudiando las feministas de la igualdad y las de la diferencia que hoy cobra más sentido para nosotras. Con todo, nos parecía un tema para ser comentado al sentirnos aludidas como feministas y madres que damos pecho a demanda.

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Por un lado, según estudios científicos y organismos de la salud como la OMS declaran los beneficios para lxs bebés y las madres al dar de mamar a demanda.(1) Cuando nuestras madres nos tuvieron (fuimos la generación del biberón), se les indicaba que había que dar de mamar cada 3 o 4 horas, y en todo caso, ante cualquier complicación, se aconsejaba, a la ligera, la lactancia artifical. Este “horario” provocaba dos hechos evidentes en la lactancia materna: uno, en los primeros meses de vida del bebé aumenta riesgo de hipoglucemia y dos, en las madres puede provocar mastitis debido a la subida de la leche y no vaciar los pechos.

Por otro lado, ¿qué implica respecto a los avances alcanzados por la mujer anteriormente? pues implica la dependencia completa de la madre, la atemporalidad, la dedicación al cuidado, posible abandono del trabajo porque las leyes no fomentan la lactancia materna…  Sí, es cierto que al dar de mamar a demanda renuncias a ciertos beneficios (hay otros muchos que se ganan), pero no hay que olvidar que esos beneficios a veces son a imagen y semejanza de una sociedad y ritmo creado por hombres y hay procesos biológicos y personales que nos diferencian, entre ellos la crianza (al menos en los primeros meses de vida de nuestros hijxs) con necesidades específicas.

Nosotras no vemos que haya una separación de estos aspectos y no podamos luchar a la misma vez por la lactancia materna y los derechos de la mujer y ser FEMINISTAS A DEMANDA. Se podrían encontrar alternativas para aunar esta lucha, la cotización por el cuidado de lxd hijxs, la baja maternal  de al menos 6 meses (período recomendado para la lactancia materna exclusiva), la baja paternal con la misma duración que la materna, flexibilidad en el horario laboral, trabajo desde casa, llevarse al bebé al trabajo, trabajar por objetivos no por horas… lo ideal sería pues ya no una cuestión de limitación política y laboral, sino de elección personal.

Ahora, siendo madres, más que nunca reivindicamos la adaptación de estos hechos biológicos a la vida laboral para poder criar a nuestrxs hijxs de primera mano y darles lo mejor que el cuerpo de la mujer crea para ellxs.

(1) http://www.aeped.es/comite-lactancia-materna/documentos/lactancia-materna-demanda

A2-4 DOS CONDICIONES

Hace unas semanas, nos contactaron para proponernos hacer una exposición, no importa quién ni donde para el tema que queremos abordar, pues se repite varias veces, siempre es una alegría que tu obra genere interés.

Cómo en otras ocasiones, respondemos al correo de inmediato, pues nos sugieren realizar una reunión para un primer contacto.  Pero en este correo advertimos de antemano que para realizar la exposición exigimos sólo DOS CONDICIONES: 1. QUE HAYA REMUNERACIÓN ECONÓMICA CON HONORARIOS y 2. QUE QUEDE POR ESCRITO EN UN ACUERDO O CONTRATO. Pese a la buena disposición de la persona que nos contactó, nos comunica que no se contempla en el programa de la sala la remuneración, que se paga un catálogo y a un montador. Así que directamente denegamos la participación.

¿Qué supone para nosotras saltarnos esas dos condiciones? Primero, y directamente, nos supone trabajar en un empleo diferente al nuestro para pagar los gastos de producción, desplazamientos, traslado de obra, seguros… Un empleo externo, supone, así mismo, quitar horas de creación e investigación y, en la actualidad, nos supone además, robar horas de convivencia con nuestros hijos. Segundo, no comemos ni pagamos facturas con catálogos, aunque paradójicamente el impresor del catalogo sí come y paga sus facturas con ellos, cosa que nos parece totalmente lógica. Pero como ciudadanxs que somos, tenemos derechos y deberes de pagar impuestos con dinero, incluidas las cuotas de la seguridad social, porque algún día a lo mejor se nos ocurre jubilarnos, claro, y tercero, flaco favor haríamos a nuestrxs compañerxs puesto que seguiríamos alimentando un sistema amateur y nosotras abogamos por una red profesional de arte contemporáneo.

Cada acción cuenta. Digamos NO cuando al menos no se cumplan estas condiciones, son un mínimo muy mínimo para alcanzar la profesionalización y vivir de verdad de nuestro trabajo.

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A2-2 CENSURA O AUTOCENSURA EN FACEBOOK

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Después de enseñar nuestra nueva web la semana pasada, probablemente, alguien haya pensado que la imagen que compartimos en Facebook no se corresponde con la página inicial de la web y que, igualmente, la imagen del primer post está recortada de manera que no nos vemos desnudas y embarazadas. Queremos aclarar y reflexionar sobre esto.

Bien es sabida la política de censura que aplica Facebook para mantener la paz en la comunidad, quitando imágenes ofensivas, por supuesto, cada cual con un concepto de la palabra completamente subjetivo. De hecho, ha habido muchos casos donde han retirado imágenes como cuando se amamantan a bebés o en el nacimiento de bebés tras el parto, como el valiente trabajo El nacimiento de mi hija de Ana Álvarez-Errecalde, ¿qué tiene eso de ofensivo?

El hecho es que, en nuestro caso, la censura por parte de Facebook era casi inminente y segura. Pues hemos decidido que no nos da la gana que censure nuestras imágenes, no se las merece. ¡Facebook! EN NUESTRO CUERPO MANDAMOS NOSOTRAS Y RIGEN NUESTRAS NORMAS. La pregunta es: ¿hemos optado por autocensurarnos?, ¿tenemos más opciones entre que nos censuren o autocensurarnos? En lugar de eso, hemos enlazado links que escapan de tu censura, siendo libres en nuestra web de publicar lo que queramos.

Sentimos  que Facebook es una extensión del patriarcado donde se ejerce el poder para establecer lo puro y lo impuro, lo que éticamente podemos mostrar o no en la vía pública. Y ¡qué casualidad!, que sea el cuerpo de la mujer el que sea censurado desnudo cuando busca su empoderamiento, y no el torso del hombre, las expresiones violentas o los mensajes machistas.

 


Este ha sido nuestro propósito, pero a lo mejor, como tantas cosas a las que uno pone una intención, se revierte en nuestra contra, por eso os preguntamos, ¿creéis que nos hemos autocensurado?